岱山的民间婚俗
赵悠燕
民间婚俗，从古至今，经历了许多年的变迁，由层层繁琐至如今的简单、新潮，然一些婚俗至今还在某些地方保存。
历来婚姻，总脱不开"墙门对墙门，篱笆对篱笆"现象。中国文字形象丰富，将大户人家喻为墙门，而贫苦人家因只能以篱笆充作院门，故称"篱笆"。媒人说亲，也是先看双方是否门当户对。经媒人说合后，男方派人送礼物给女方，意"求婚"，女家收下后，把女方的出生年月给男方，叫"庚贴"，这个过程叫"过贴"。请算命先生推算双方的年庚生肖有无冲克？是否相配？如果算下来大吉大利，双方大人又合意后，双方就有见面机会，叫相亲，再早，则只能在暗中进行。有首诗道："色色般般打听完，门当户对两相欢。男家中意女家肯，却许新人偷伴看。"就是指两人怀着欣喜、羞怯的心情互见对方是否如自己想像中的梦中情人？这时，男方就选定订婚日子，而女方则可以提出需要的物件，也叫"彩礼"。早的如要香云纱、罗纺、真哔叽、毛花呢、摩尔登呢各一套、毛线二斤、绸缎多少，到后来则发展到除衣服、毛线外，还要缝纫机、手表、三五牌大钟等等，并说出聘金数目。男方则必须在结婚日子定下以前凑齐聘金给女方。到了订婚日，男方把女方所要衣物及钱给女方，并备肉、酒等物，叫下聘。而女方则备好爆米花、礼糕、蚕豆、花生、糖等物给男方，然后再分发周围邻居。男方定下婚期后，须由媒人拿着写有婚期的红纸到女方去，叫"日子贴"，再拿钱给女方作买婚服、首饰之类。婚前一日，男方派人挑酒、鹅等物至女方家，叫"挑小礼"。再把女方嫁妆运至男家，叫"发聘"。嫁妆多少不一，但至少要备齐夜桶（子孙桶）、火
、家工篮（盛放剪刀、尺、针线等物的器皿）三件。过去人们以数女方被子多而视嫁得好，后来则以衡量电器产品而定。
这一天，男女双方皆办酒宴。女方请堕民嫂给新娘"绞面"，请亲戚朋友喝酒，叫"开面酒"。而男方则比较热闹，晚上请人喝酒，叫"夜大酒"，在堂前"享先"，即祭祀太平财神两菩萨，两边墙上贴着喜庆对联，房子正中摆着三张方桌，因四周可围坐八人，也�"八仙桌"。八仙桌前放一张"华桌"，长条形状，与八仙桌长度相齐，华桌上设"五事香宝"，五件皆用锡制，状如花瓶，瓶上雕刻狮子等物，极为精美，摆放桌两旁，瓶内分别插松柏、蜡烛，中间一个是香炉，烛光摇曳，松柏映翠，香烟袅袅，喜气洋洋，煞是好看。华桌前是两张靠手椅，也有叫"太师椅"，体积较大，用料质地坚细，椅背及扶手处镂刻花纹，太师椅上铺设绸缎，下垫大盆，意"高高在上"，这两张椅指给太平菩萨和财神菩萨坐。其中一张桌上供着宰杀的整头猪，叫"全猪"，一桌是"全羊"，另一桌则供三茶六杯、（三杯茶六杯酒）、六碗素菜、六碗荤菜、水果、糖、油、年糕等。"享先"主要由新郎恭敬祭拜。婚前这一晚，新郎新娘各叫父母双全同伴相陪入睡。
婚日，男方叫媒人带两包钱，一包"轿椅盘"、是给新娘的，另一包是"开门纸包"，有些地方还作兴送"肚痛钿"给女方母亲。
中午，新郎一行从正门行至女方家，女方家则大门紧闭，遣人要"开门纸包"，一般以讨吉利数为定，也有要价过高的，媒人则与对方讨价还价，时间久了则放鞭炮以示催促。
婚日也称"好日"，那日所办酒席亦称"好日酒"。那天，新娘上轿不能作匆忙状，而是须经对方再三催行。新娘上轿前，要�"上轿饭"。临行时，女方母亲须坐马桶箱盖上放声大哭，称"哭马桶"，以哭诉告诉女儿嫁至男方后须行妇道。"囡啊囡，娶走了烘烘响（意热闹），人客来，先端椅，后烧茶……"。走后，须泼一盆水，意嫁出去的女儿泼出去的水。
至男家，已是张灯结彩，红烛高照。新人先行拜礼，由司仪高唱"一拜天地、二拜祖宗、夫妻对拜、……"之词。堂上地铺麻袋，新人走于袋上，而麻袋则交替铺垫，意"传代"。中午喜宴结束，新娘给男方长辈敬茶，谓"搬茶"，旁边一般由小姑陪同作一一介绍，而长辈们则要给予茶钿。晚宴后，则"贺郎"。男女傧相若干围�"贺郎桌"两边，新郎新娘坐上位，其中一人（唤作郎头傧）唱贺郎调，宾客们想法捉弄调笑，新娘不得反目。新郎新娘入洞房后由谁先开口以后家中权力谁大之说。
从以父母之命、媒约之言，到相亲、订亲、结婚、男女双方的结合可谓经历了繁复的历程。岱山的婚俗有其特殊的代表性，社会的进步和发展逐渐消亡了许多民间的风俗。谨此记述。
