李师师的选择
汪国华
选择也许是一种机遇，然而很多时候命运似乎注定没有选择的余地，李师师陷入风尘属于此例。
细想古代沦落风尘的大概有几种情况，一是父母触犯刑法，子女被充当行院，一是家境无法生存，被逼走上此路，一是被人逼卖，无法脱身，自然也可能有为了不费劳力快活一点的情况。李师师则属于前二者。
她的出生夺去了她母亲的生命。这位难产的孩子却在父代母职的老爸王寅手里从来没有哭闹过。当时父亲按汴梁的习俗，带着这个使他十分怜惜的孩子到宝光寺去许愿祈福。宝光寺的一个老和尚竟看出师师将来定然是风尘中女子，就斥责说："这是什么地方，你竟然敢来！"
出生之后不曾哭过的她，一听见老和尚说的话，却大哭了起来。老和尚看见她哭得凶，就摸了摸师师的头，师师居然不哭了。
王寅看了很高兴，心想：这孩子和佛真有缘。那时候，凡是做佛弟子的都叫"师"，所以王寅就给她取名为"师师"。
天灾人祸，四岁时，师师的父亲受官府诬陷，囚禁之间死于狱中。她无家可归，就被一个叫李媚娘的妓院老鸨收养。看来，她生定了"师师"的名，无法选择；她真的是那落入风尘的命，她无法选择。
在李媚娘精心的教养下，师师长大以后，长得窈窕娇媚，天生绝色，且琴棋书画，诗词歌舞，吹拉弹唱，无一不精，果然是色艺绝伦，声震远近。宋时词坛领袖张先赞李师师俏丽�"天下无二，盖世无双"，曾欣然命笔作了一首《减字木兰花》
：
"垂螺近额，走上红茵衣趁拍：只恐惊飞，拟请游丝惹住伊。 文鸳绣履，去似风流尘不起：舞彻梁州，头上宫花颤未休。"
于是那一些的文人雅士，纷纷慕名而来，特地指名要与师师一起吟诗赋文。汴梁城里的小小金钱巷，成了闹市繁华地。
李师师，虽说是风月场的女子，但她自有独立的人格；本来生在良家，出生即丧母，父亲又死在骄奢淫侈的官家手中，她对那些权贵缙绅，自然是少了奉迎的热情，多了些鄙视的心绪，颇有点恃才傲物的情性；却和那些个傲物的词人墨客有时倒是投机合情，赋诗应和，谈笑从容，自成风趣。
可李师师的名声实在太隆盛，传遍了整个京城，连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、杨戬得知皇上心思，原就想寻找机会为皇上效力，苦于没有缝隙，现在机会来了，于是便怂恿诱导，这些个达官贵人做起便条客来，竟也得心应手。于是，那一天宋徽宗便悄悄溜出皇宫，被引进到李师师的闺楼来。
几次交往以后，李师师终于得知那个风流之人便是皇帝，一阵心悸：这到底是祸，还是福？李师师感到了深深的悲哀。她呆呆地站在厅前，脸上挂着生硬的笑脸。可万岁爷驾临，怎敢不百般奉承？而宋徽宗见到李师师后，就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中，只觉得"六院粉黛皆如土，叁宫后妃个个俗"
。宋徽宗便想独自占有，于是就册封李师师为"明妃"，想名正言顺地把她接进宫里去。这在古代多少女子是求之不得的啊。选择进宫就是名正言顺的大宋皇妃啊。
"机遇"面前，李师师没有迷离，她要的是自由和真诚，她不愿被皇宫束缚，她清醒而明智地作出了不进宫为妃的决定。宋徽宗也不好勉强，就把金钱巷改名为"小御街"，把李师师的闺楼题名为"樊楼"。李师师保持了自己的独立空间，保持了自我的生存氛围，也就有她自我的自由。
风流皇帝为了方便和遮人耳目，命人将"小御街"连接皇城的院墙打通，成了一条地下通道，"樊楼"便与皇城连成一片。宋徽宗想上李师师那儿就方便轻易多了。这样，李师师就非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也"名花有主"，有权势的王公贵族也只能望"师"兴叹。
有个武功员外郎贾奕，以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她处留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：
闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。
宋徽宗闻知此事后大怒，差点杀了他，最后贬他到琼州做了个参军。
其实来来往往各种客人之中，李师师最中意的是大才子周邦彦。一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，忙藏到床下。宋徽宗携一个新鲜的橙子进屋，说是江南初进鲜货，送给李师师品尝。两人聊了一会，宋徽宗因身体未痊愈，不敢留宿，急急回宫。
周邦彦床底听得嬉笑私语，便当即赋得《少年游》词，词云：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
宋徽宗痊愈后来李师师处，李师师一时忘情，把这首词唱了出来。当宋徽宗说这是她写的时，李师师随口就说出是周邦彦所做，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内，脸色骤变。这等事情怎可让第三者得知。过了几天定要蔡京找借口把周邦彦贬出汴京。
那天李师师得知周邦彦就要离开京城，可那风流皇帝又要来。两难之间，师师稍一思虑，毅然决定前往周邦彦处送行。风流皇帝到来不见师师，一问是送周邦彦去了，便不耐烦地坐等，直到更初，李师师才回来。只见她愁眉紧蹙，泪痕依稀，一脸憔悴。皇帝就怒问她的去向。李师师不亢不卑，从容而答，把前往周邦彦处道别之情悉悉说出。风流皇帝问起周邦彦有否有留别之词，李师师举杯上前�"容臣妾为皇上献上酒一杯，歌周邦彦所送《兰陵王》词祝皇上长寿。"
于是珠落玉盘般清脆的歌声响起：
柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。登临望故国，谁惜京华倦客，长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄侧。恨堆积，渐别浦萦迴，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。
婉婉歌声，戚戚情调，把那词中的几分留恋几分别绪几分伤感渲染得淋漓尽致，恰到好处，宋徽宗听了，不觉低头思忖：对周邦彦的处置看来太过严厉。于是第二天就又把周邦彦招回京师任大晟乐正。
义理之间、得失之间、君臣之间，师师没有势利没有自私，没有畏惧没有出卖，她选择了情义和侠义，她显示了自我与人性。
却说梁山英雄燕青悄悄进京，到山寨安在东京作据点的绸缎店接头，适逢官府识破绸缎店的真正作用，砸了绸缎店，并追捕前来接头的燕青。紧急间，燕青进入了樊楼。官兵却紧追不舍。危急之间，巧遇李师师，得到了她侠义相助，安然回山。李师师这个名冠一时青楼女子，便给燕青留下了深刻的印象。
正巧头领宋江，有归顺朝廷之意，通过很多途径都没有能和皇上沟通，千思万想终于就想到了李师师这条路。燕青与师师有一面之交，自然就成了先锋。于是两人见面多了，情感深了，使她对生活有了新的认识，燕青的纹身之象，燕青的笛声音律，燕青的身手武艺，燕青的侠义气质，使她深觉像他这样的人才是可以生死相托的知己。只可惜燕青与她姐弟相待。
她本无心与政治，可听说梁山好汉的境遇和心愿，她没有推拒，没有避讳，没有敷衍了事，她也为国事社稷忧心，于是她巧妙安排梁山好汉燕青与宋徽宗会面，告知梁山群雄愿受招安之心。终于达成了梁山归顺之事。本来可让梁山好汉为国守边，抗金强国。只是因为宋徽宗轻信佞臣，终使梁山好汉遇不幸之终，那自然是她所无法左右的了。然而一个青楼女子，却甘为盗寇说情，此中识见自然非常人之举。
当然那个风情万种的宋徽宗也许太多了点书画的好尚，却少了些治国的能耐，竟然轻信佞臣，没有强国之心，导致兵败国破，并被金国所降。好在李师师没有进入皇宫，自然是跟着民众逃难，可金人急欲一窥师师美貌而大肆搜捕。搜捕查问不着，就大肆抓人逼问，杀人威吓。在逃难之中的李师师，听说因了她，使百姓民众受这等灾难。她苦闷啊，一个人，在这奔波逃难之中，竟不能过上一天平安日子，她的存在竟要连累苦难的百姓，无辜的人们，她毅然站出来，她不能为自己的苟且，让别人受苦，她走进了金营，面对金人的逼迫，终于以自杀结束了自己的生命，留下了自己的最后的壮烈。
人生的选择也许只是思想的一个闪光，意念的一瞬悸动，然而却是操守的一种本能的反映啊。李师师的选择塑造了她自身的诚义侠气和忠贞。巴不得一代词家秦观把她作了初恋情人；风流词人周邦彦为她不惜丢官受贬；梁山好汉燕青为她金盆洗手退出江湖，最后死在她的怀中；京城才子张择端乱世托画，将"清明上河图"交她保管；李清照的丈夫赵明诚也前来与她吟诗唱和……
一代香魂，无数抉择，几多悲伤，几多雄浑，自在人心，开封市北关外的"李师师墓"正是人心的一个表示。只是时过境迁，物是人非，读起"芳迹依稀记汴梁，当年韵事久传扬；紫宫有道通香窟，红粉多情恋上皇。孰料胡儿驱铁马，竟教佳丽死红羊；靖康奇耻谁为雪，黄河滔滔万古殇"诗来，不禁怅然涕下。
